Ordre pour qui doit faire kiddouch et seder dans plusieurs maisons : d'abord chez soi, ou d'abord chez les autres, sans manger avec eux.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
מאן דבעי לברוכי בתרי או בתלת בתי מברך ברישא בביתי' ואכיל כל מאי דצריך ומברך ברכת המזון והדר מברך לכל חד וחד בביתיה ושתן אינהו כסא דקדושא ודאגדתא ואכלי ירקי ומצה ואיהו לא אכיל ושתי בהדייהו ושביק להו למגמ' סעודתייהו ומברכי אינהו ברכת המזון ואי לא ידעי יקרא מלה במלה והדר אזיל לביתא אחרינא ועביד הכי והדר אזיל לביתיה וגמר הלילא ושתי כסא דהלילא ואי בעי לאקדומי להנך בתי ברישא בריך להו ולא אכיל ולא טעים והדר אזיל לביתיה ומקדש ואם ירצה יגמור הכל בביתו ואח"כ ילך לקדש בבתים האחרים ולא יאכל וישתה עמהם:
Celui qui doit bénir dans deux ou trois maisons bénit d'abord chez lui, mange tout ce qu'il doit, dit birkat hamazone, puis va bénir pour chacun chez lui : ceux-là boivent la coupe du kiddouch et celle de la Haggada, mangent les légumes et la matsa, et lui ne mange ni ne boit avec eux. Il les laisse achever leur repas ; eux disent birkat hamazone ; s'ils ne savent pas, il lira mot à mot. Puis il va dans une autre maison et fait de même. Ensuite il rentre chez lui, achève le Hallel et boit la coupe du Hallel. S'il veut précéder ces maisons d'abord, il bénit pour eux sans manger ni goûter, puis rentre chez lui et fait le kiddouch. S'il le veut, il achevera tout chez lui, puis ira faire le kiddouch dans les autres maisons, et ne mangera ni ne boira avec eux.