שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 492

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · Jeûne du lundi, jeudi et lundi après les fêtes
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Usage de jeûner lundi-jeudi-lundi après Pessa'h et après Souccot, une fois nissan et tishri passés.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETJeûne du lundi, jeudi et lundi après les fêtes
À FAIREJeûnes post-fêtes
Jeûner lundi, jeudi et lundi après Pessa'h et Souccot, une fois nissan et tishri passés.
REMAMoment et pratique
Jeûner dès le premier lundi/jeudi/lundi possible ; en Ashkénaz et France, c'est un jeûne public avec lecture de ויחל.
Il est d'usage de jeûner trois jours (lundi, jeudi, lundi) après la fin des mois de nissan et tishri.

Glossaire

ויחל
lecture de jeûne, Exode 32

יש נוהגים להתענות שני וחמישי ושני אחר הפסח וכן אחר חג הסוכות וממתינים עד שיעבור כל חדש ניסן ותשרי ואז מתענים: הגה מיד שני וחמישי ושני שאפשר להתענות (ד"ע) ובאשכנז וצרפת נהגו להתענות ועושין אותו כמו תענית צבור לקרות ויחל (טור):

Certains ont l'usage de jeûner lundi, jeudi et lundi après Pessa'h, et de même après la fête de Souccot ; on attend que tout le mois de nissan et de tishri soit passé, puis l'on jeûne. (Rema : Aussitôt le lundi, jeudi et lundi où il est possible de jeûner. En Ashkénaz et en France, on a l'usage de jeûner, et l'on en fait comme un jeûne public, en lisant ויחל.)