Tout travail interdit le Chabbat l’est aussi le Yom Tov, sauf la nourriture, le transport, l’allumage du feu et certains préparatifs. La chasse, la moisson et assimilés restent interdits. Le moktsé est plus strict le Yom Tov.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
כל מלאכה האסורה בשבת אסורה ביום טוב חוץ ממלאכת אוכל נפש וחוץ מהוצאה והבערה וכן מכשירי אוכל נפש שלא הי' אפשר לעשותם מאתמול: הגה ויש מחמירין אפילו באוכל נפש עצמו כל שאינו מפיג טעם כלל אם עשאו מערב י"ט (א"ז מהרי"ל) מיהו אם לא עשאו מערב י"ט ויש בו צורך י"ט מותר לעשותו ע"י שינוי (סמ"ג ור"ן):
Tout travail interdit le Chabbat l’est aussi le Yom Tov, excepté le travail destiné à la nourriture, le transport et l’allumage du feu ; de même les préparatifs de la nourriture qu’il n’était pas possible de faire la veille. (Rema : Certains sont stricts même pour la nourriture elle-même, dès lors que le goût n’en pâtit absolument pas si on l’a préparée la veille de Yom Tov. Toutefois, si on ne l’a pas faite la veille et qu’il y a un besoin de Yom Tov, on peut la faire avec un changement.)
קצירה טחינה ובצירה וסחיטה וצידה אע"פ שהם מלאכת אוכל נפש אסרום חכמים:
La moisson, la mouture, la vendange, le pressurage et la chasse, bien que ce soient des travaux de nourriture, les Sages les ont interdits.
אין מוציאין משא על הבהמה ביום טוב:
On n’emporte pas de charge sur une bête le Yom Tov.
מוקצה אע"פ שמותר בשבת החמירו בו ביום טוב ואסרוהו: הגה ויש מתירין מוקצה אפי' ביום טוב (טור בשם פוסקים) אבל נולד אסור לדבריהם אפי' בשבת וכל מוקצה שאינו בעלי חיים כגון אוצר של פירות ועצים סגי כשיאמר מכאן אני נוטל ואינו צריך שירשום (רבינו ירוחם נ"ד ח"ג) ומותר להכין מיו"ט ראשון לשני בב' ימים של גליות (כל בו) ועיין לעיל סי' ש"י כל דיני מוקצה:
Le moktsé, même s’il est permis le Chabbat, on a été plus strict le Yom Tov et on l’a interdit. (Rema : Certains autorisent le moktsé même le Yom Tov. Mais le noulad est interdit selon eux, même le Chabbat. Tout moktsé qui n’est pas un être vivant, comme un grenier de fruits ou du bois, il suffit de dire « je prendrai d’ici » et l’on n’a pas besoin de marquer. Il est permis de préparer du premier Yom Tov pour le second, dans les deux jours de la diaspora. Voir plus haut siman 310 tous les dinim du moktsé.)