On ne chasse pas poissons, bêtes ni oiseaux qui nécessitent encore une capture. Désignation préalable (zimoun) des animaux destinés à la table. Bête teréfa après chehita : on ne la déplace pas.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
אין צדין דגים מן הביברים: הגה אפי' במקום שאינם מחוסרים צידה לפי שהביבר רחב הרבה והדגים נשמטים אילך ואילך: (המגיד פ"ב)
On ne pêche pas de poissons dans les viviers. (Rema : Même là où ils ne manquent pas d’être capturés, parce que le vivier est très vaste et que les poissons se glissent d’un côté et de l’autre.)
דגים ועופו' וחיה שהם מוקצה אין משקין אותם ביום טוב ואין נותנים לפניהם מזונות שמא יבא ליקח מהם וכל שאסור לאכלו או להשתמש בו מפני שהוא מוקצה אסור לטלטלו:
Poissons, oiseaux et bêtes sauvages qui sont moktsé : on ne les abreuve pas le Yom Tov et on ne leur met pas de nourriture devant eux, de crainte qu’on en vienne à en prendre. Tout ce qu’il est interdit de manger ou d’utiliser parce que c’est moktsé, il est interdit de le déplacer.
אפילו ספק צידה אסור כגון מצודו' חיה דגים ועופו' שהיו פרושות מערב י"ט ולמחר מוציא בהם אסורים אא"כ ידוע שניצודו מבעוד יום ואם מצא המצודות מקולקלו' מערב יום טוב בידוע שמערב יום טוב ניצודו:
Même un doute de capture est interdit : par exemple des pièges à bêtes, poissons ou oiseaux qui étaient tendus la veille de Yom Tov, et le lendemain on y trouve du gibier : ils sont interdits, à moins que l’on sache qu’ils ont été pris de jour encore. Si l’on a trouvé les pièges détériorés dès la veille de Yom Tov, c’est certain qu’ils ont été pris la veille de Yom Tov.
ספק מוכן מותר בי"ט שני משום דהוי ספק ספיקא:
Un doute de préparation est permis le second jour de fête, car c’est un double doute.
אם סכר אמת המים בכניסה ויציאה מעי"ט מותר ליקח ממנה דגים בי"ט דהוי ליה ניצודין ועומדין (מאחר שאמת המים היא צרה ואינן יכולין להשמט) (המגיד פ"ח):
Si l’on a barré le canal à l’entrée et à la sortie dès la veille de Yom Tov, on peut y prendre des poissons le Yom Tov, car ils sont déjà capturés et immobilisés (puisque le canal est étroit et qu’ils ne peuvent pas s’échapper).
אווזים ותרנגולים ויונים שבבי' או שבחצר העומדים לאכילה מותר לצודן ואין צריכים זימון:
Oies, poules et pigeons qui sont dans la maison ou dans la cour et destinés à la consommation : on peut les prendre, et ils n’ont pas besoin de désignation préalable.
שאר כל חיה ועוף שמחוסרים צידה שצריך לומר הבא מצודה ונצודנו אסור לצודן וליתן לפניהם מזונו' וכל שאין מחוסרים צידה מותר לצודם וליתן לפניהם מזונות:
Toute autre bête ou oiseau qui nécessite encore une capture — au point qu’il faille dire « apporte un filet et nous le prendrons » — il est interdit de les chasser et de leur mettre de la nourriture. Tout ce qui ne nécessite plus de capture, on peut le prendre et lui mettre de la nourriture.
איל וצבי שקננו בפרדס וילדו בו עפרים ועדיין הם קטנים שאין צריכים צידה מותרים בלא זימון ודוקא בפרדס הסמוך לעיר בתוך שבעים אמה דדעתו עלויה והאם אפילו זימון אין מועיל לה כיון שמחוסרת צידה:
Cerf ou daim qui ont niché dans un verger et y ont mis bas des faons encore petits, qui n’ont plus besoin d’être chassés : ils sont permis sans désignation préalable ; mais seulement dans un verger attenant à la ville, dans les soixante-dix coudées, car on y compte. La mère, même une désignation préalable ne lui sert à rien, puisqu’elle nécessite encore d’être chassée.
יוני שובך ויוני עליה וצפרים שקננו בטפיחים (פי' כלי חרס הבנוים בכותלים לקנן בהם העופות) אסור לצודן לפיכך אין זימון מועיל להם והני מילי בגדולים אבל בקטנים שאינם מפריחים מותר לצודן אבל זימון צריכים:
Pigeons de colombier, pigeons de grenier et oiseaux qui ont niché dans des téfihim (récipients de terre cuite ménagés dans les murs pour que les oiseaux y nichent) : il est interdit de les prendre ; aussi une désignation préalable ne leur sert à rien. Cela ne vaut que pour les grands ; mais les petits qui ne volent pas encore, on peut les prendre, toutefois ils ont besoin d’une désignation préalable.
כיצד הוא הזימון אומר זה וזה אני נוטל למחר וא"צ לנענעם אבל באומ' מכאן אני נוטל למחר לא סגי:
Comment se fait la désignation préalable ? On dit : « celui-ci et celui-là, je les prendrai demain » ; on n’a pas besoin de les remuer. Mais si l’on dit seulement « je prendrai d’ici demain », cela ne suffit pas.
אם זימן כל השובך וא"צ אלא לזוג אינו מועיל: הגה ואם הוא אפשר שיצטרך כל השובך יכול להזמין כל השובך ולמחר נוטל מה שצריך (רבינו ירוחם והגהות אשירי פ"ק דביצה):
Si l’on a désigné tout le colombier et que l’on n’a besoin que d’un couple, cela ne sert à rien. (Rema : Si l’on peut en venir à avoir besoin de tout le colombier, on peut désigner tout le colombier et, le lendemain, prendre ce dont on a besoin.)
זימן שנים ומצא שלשה או זימן שחורים ולבנים בקינים המובדלים במחיצה ומצא שחורים במקום לבני' ולבנים במקום שחורים אסורין אא"כ מכירן:
Si l’on a désigné deux et que l’on en trouve trois, ou que l’on a désigné des noirs et des blancs dans des nids séparés par une cloison et que l’on trouve des noirs à la place des blancs et des blancs à la place des noirs : ils sont interdits, à moins qu’on les reconnaisse.
זימן שלשה ומצא שנים מותרים (ואפי' היו מקושרים ביחד מנתחי מהדדי) (ב"י):
Si l’on a désigné trois et que l’on en trouve deux, ils sont permis (même s’ils étaient liés ensemble, on les sépare l’un de l’autre).
זימן בתוך הקן ומצא לפני הקן אסורים ואם אין סביבותיהם קן אחר הרי אלו מותרים וה"מ במדדין אבל אם הם מפריחין אסורים ואפי' יש קן אחר בתוך נ' אמה אם היא בקרן זוית שאין יכול לראותו מקן זה כיון שאינם מפריחין אלא מדדין משום דכל היכא דמדד' ולא הדר חזי לקני' לא מדדה: (ואם הזמין תוך הקן ומצא על פתח הקן מותרים) (א"ז):
Si l’on a désigné dans le nid et que l’on trouve devant le nid, ils sont interdits. S’il n’y a pas d’autre nid autour d’eux, ils sont permis. Cela ne vaut que s’ils marchent au sol ; s’ils volent, ils sont interdits. Même s’il y a un autre nid dans les cinquante coudées, s’il est dans un angle et qu’on ne peut le voir depuis ce nid, dès lors qu’ils ne volent pas mais marchent au sol : car partout où l’oiseau marche sans revoir son nid, il ne s’éloigne pas. Si l’on a désigné dans le nid et que l’on trouve sur le seuil du nid, ils sont permis.
עכו"ם שהביא דורון לישראל בי"ט בני יונה קטנים משובכות שיש לו בעיר כיון שאין צריכים צידה מותרים:
Un non-juif qui a apporté en cadeau à un Juif le Yom Tov de petits pigeonneaux de colombiers qu’il a en ville : dès lors qu’ils n’ont plus besoin d’être chassés, ils sont permis.
השוחט בהמה ביום טוב טוב לו שלא יבדוק עד שיפשיט שאם תמצא טריפה לא יהא רשאי להפשיטה:
Qui égorge une bête le Yom Tov a intérêt à ne pas l’examiner avant de l’avoir dépouillée : si elle se trouve teréfa, il n’aura plus le droit de la dépouiller.
אם נמצאת טריפה אסור לטלטלה אבל מותר למכרה לעכו"ם כדרך שהתירו מכירה לישראל שלא ישקול ולא יזכיר סכום דמים ואם אינו מאמינו יקח ממנו משכון:
Si elle se trouve teréfa, il est interdit de la déplacer ; mais on peut la vendre à un non-juif, de la manière dont on a autorisé la vente à un Juif : sans peser et sans mentionner une somme d’argent. S’il ne s’y fie pas, qu’il prenne de lui un gage.