Yom Tov ne demande pas d’érouvei ‘hatsérot ni de chitoufé mevoot, mais demande l’érouv techoumin ; on ne pose ni l’un ni l’autre un vendredi qui est Yom Tov, sauf condition pour les cours aux deux jours de la diaspora.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
יו"ט אין צריך עירובי חצירות ושתופי מבואות אבל עירוב תחומין צריך וכל הלכות תחומין נתבארו בהלכות עירובי תחומין:
Yom Tov n’a pas besoin d’érouvei ‘hatsérot ni de chitoufé mevoot ; mais l’érouv techoumin est nécessaire. Toutes les lois des techoumin ont été exposées dans les lois des érouvei techoumin.
יום טוב שחל להיות בערב שבת אין מערבין לא עירובי חצרות ולא עירובי תחומין (ואפי' אם הניח עירוב תבשילין) (ר"ן פ"ב דביצה) אבל אם נזכר ביום הראשון בשני ימים טובים של גליות יוכל לערב עירובי חצירות בתנאי אבל עירוב תחומין אין מניחין אותו ביו"ט בתנאי:
Yom Tov qui tombe un vendredi : on ne fait ni érouvei ‘hatsérot ni érouv techoumin, même si l’on a posé un érouv tavchilin. Mais si l’on s’en est souvenu le premier jour, aux deux jours de Yom Tov de la diaspora, on peut faire les érouvei ‘hatsérot sous condition. Mais l’érouv techoumin, on ne le pose pas à Yom Tov sous condition.