Parer le cheval pour monter, peigner, soigner. On n'accouple pas. On ne met pas la poule à couver, sauf à la ramener dans les trois jours.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
מי שצריך לרכוב במועד לטייל או לצורך המועד ולא נסה ללכת ברגליו יכול ליטול צפרני הסוס ולתקן ברגליו והאוכף והרסן וכל צרכי רכיבה ובלבד שלא יכוין מלאכתו במועד: הגה ומותר לרכוב במועד אפי' מעיר לעיר אפי' בחנם וכן נהגו אלא שאסור לתקן כל צרכי הרכיבה אם אינו רוכב לצורך או לטייל (ב"י):
Celui qui a besoin de monter pendant le moëd pour se promener ou pour le besoin du moëd, et qui n'est pas habitué à aller à pied, peut couper les ongles du cheval et raccommoder ses fers, la selle et le mors, et tous les besoins de la monte — à condition de n'avoir pas réservé son travail pour le moëd. (Rema : Il est permis de monter pendant le moëd, même d'une ville à l'autre, même sans besoin ; tel est l'usage. Mais il est interdit de raccommoder tous les besoins de la monte si l'on ne monte ni pour un besoin ni pour se promener.)
מותר לסרוק הסוס כדי ליפותו:
Il est permis de peigner le cheval afin de l'embellir.
אין מרביעין בהמה במועד אבל מקיזין לה דם ואין מונעין ממנה כל רפואה אפי' אם יש בה מלאכה:
On n'accouple pas la bête pendant le moëd ; mais on lui tire du sang, et l'on ne lui refuse aucun soin, même s'il y a du travail.
אין מושיבין תרנגולת על הבצים לגדל אפרוחים ואם הושיבה קודם המועד וברחה מעליהם יכול להחזירה (אבל אסור להושיב אחרת אפי' מתה הראשונה) (ב"י) והוא שיהיה לו בתוך ג' ימים לבריחה:
On ne met pas une poule sur les œufs pour élever des poussins. Si on l'y a mise avant le moëd et qu'elle s'est enfuie de dessus, on peut la ramener — à condition que ce soit dans les trois jours de la fuite. (Rema : Mais il est interdit d'en mettre une autre, même si la première est morte.)