Toute construction est interdite ; une brèche se répare en ouvrage de profane. Mur sur la voie publique ou danger : on bâtit à la manière habituelle. Fours, meules, serrures : cas permis.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
בנין אפילו כל שהוא אסור ואם נפרץ גדר גנתו (או כותל חצירו שבינו לחבירו) (מרדכי פ"ק דמ"ק והגהות מיימוני פ"ח) בונהו מעשה הדיוט דהיינו שמניח אבנים זו על זו ואינו טח בטיט או גודר אותו בקנים וגומא וכיוצא בהם וכן אם עשה מעקה לגג בונה אותו מעשה הדיוט אבל כותל חצר הסמוך לרשות הרבים שנפל בונהו כדרכו ואם היה נוטה ליפול סותרו מפני הסכנה ובונהו כדרכו: הגה ואפי' אינו נוטה רק לחצר או למבוי מותר לסתרו מפני הסכנה ולחזור ולבנותו וכן בשאר דברים דאיכא למיחש לסכנה בונה וסותרו כדרכו: (ב"י בשם ר' ירוחם בנ"י):
La construction, même minime, est interdite. Si la clôture de son jardin s'est percée, ou le mur de sa cour entre lui et son prochain, on la bâtit en ouvrage de profane, c'est-à-dire qu'on pose des pierres l'une sur l'autre sans les enduire de mortier, ou qu'on la clôt de roseaux, de terre et choses semblables. De même si l'on a fait un garde-corps au toit, on le bâtit en ouvrage de profane. Mais le mur de cour attenant à la voie publique qui est tombé, on le bâtit à la manière habituelle. S'il penchait pour tomber, on le démolit à cause du danger et on le bâtit à la manière habituelle. (Rema : Même s'il ne penche que vers la cour ou le passage, il est permis de le démolir à cause du danger et de le rebâtir. De même pour les autres choses où l'on a à craindre un danger : on bâtit et on démolit à la manière habituelle.)
מותר ליטול גבשושית שבבית:
Il est permis d'enlever une bosse de terre qui est dans la maison.
סדקים שבגג מותר לסתמן ביד וברגל אבל לא בכלי אומנות:
Les fentes du toit, il est permis de les boucher à la main et au pied, mais non avec un outil d'artisan.
צירי הדלת והמפתח (והמנעול) (גמרא) והצנור והקורה בין שהם של עץ בין שהם של ברזל שנשברו אפי' מעי"ט יכול לתקנם בלא שינוי מפני שזה הפסד גדול הוא שאם יניח הפתח פתוח ודלתו' שבורות נמצא מאבד כל מה שבבית (ולכן מותר ובלבד שלא יכוין מלאכתו במועד) (רבי ירוחם):
Les gonds de la porte, la clé et le verrou, le tuyau et la poutre, qu'ils soient de bois ou de fer, s'ils se sont cassés, même depuis avant Yom Tov, on peut les réparer sans changement, car c'est une grande perte : si l'on laisse l'ouverture ouverte et les portes cassées, on perd tout ce qui est dans la maison. (Rema : C'est pourquoi c'est permis, à condition de n'avoir pas réservé son travail pour le moëd.)
מותר לבנות מעשה הדיוט אבוס שתאכל בו הבהמ':
Il est permis de bâtir en ouvrage de profane une mangeoire où la bête mangera.
מותר לבנו' מעשה הדיוט איצטבא לישב או לישן עליה:
Il est permis de bâtir en ouvrage de profane un banc pour s'asseoir ou dormir dessus.
תנור וכיריים שאפשר שייבשו ויאפה בהם במועד עושין ואם לאו אין עושין אותם: (וה"ה עשיית קדרות ואלפסין שרי בכהאי גוונא) (נ"י ספ"ק דמ"ק והמגיד פ"ח) ובין כך ובין כך בונים על חרס של תנור ועל הכירה הטפילה שלהם:
Un four et des réchauds dont il est possible qu'ils sèchent et que l'on y cuise pendant le moëd, on les fait ; sinon, on ne les fait pas. (Rema : Il en est de même de la fabrication de marmites et de poêles, permise en tel cas. Dans tous les cas, on bâtit sur le tesson du four et sur le réchaud leur enduit.)
נוקרים את הרחיים ופותחים להם עין (פי' נקב שעושים באמצע הרחיים) ומעמידים אותם ובונה אמת המים של רחיים וקוצצים צפרני החמור של רחיים: הגה ומותר לחדד סכין במועד וסכין שנשבר במועד מותר לעשות אחרת: (המגיד פ"א)
On pique les meules, on leur ouvre un œil — le trou que l'on fait au milieu de la meule —, on les installe, on bâtit le canal d'eau de la meule, et l'on coupe les ongles de l'âne de la meule. (Rema : Il est permis d'aiguiser un couteau pendant le moëd ; et un couteau cassé pendant le moëd, il est permis d'en faire un autre.)