שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 557

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · Dire Nahem et 'Anénou à Tich'a Beav
En bref - de quoi parle ce chiour ?

À Tich'a Beav on dit Nahem dans Boné Yerushalayim et 'Anénou dans Shoméa Tefila. Si on les a oubliés, on ne fait pas répéter. L'usage courant est de ne dire Nahem qu'à minha.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETDire Nahem et ‘Anénou à Tich'a Beav.
À FAIRENahem
On dit Nahem (נחם ה' אלהינו את אבילי ציון וכו') dans Boné Yerushalayim.
À FAIRE‘Anénou
On dit ‘Anénou dans Shoméa Tefila.
NONOubli
S’il n’a dit ni l’un ni l’autre, on ne fait pas répéter.
REMAUsage répandu : Nahem seulement à minha de Tich'a Beav, car c’est alors qu’on mit le feu au Sanctuaire — on prie alors pour la consolation. Qui a mangé à Tich'a Beav dit Nahem dans birkat hamazon.
Nahem dans Boné Yerushalayim et ‘Anénou dans Shoméa Tefila ; l’oubli des deux n’oblige pas à répéter. Usage : Nahem à minha seulement. Qui a mangé : Nahem dans le birkat hamazon.

Glossaire

נחם
Nahem, prière de consolation de Tich'a Beav
עננו
'Anénou, prière du jeûne

בתשעה באב אומר בבונה ירושלים נחם ה' אלהינו את אבילי ציון וכו' ועננו בשומע תפלה ואם לא אמר לא זה ולא זה אין מחזירין אותו: הגה והמנהג פשוט שאין אומרים נחם רק בתפלת מנחה של תשעה באב לפי שאז הציתו אש במקדש ולכן מתפללים אז על נחמה (רוקח ואבודרהם) מי שאכל בט"ב יאמר נחם בברכת המזון (מהרי"ל):

À Tich'a Beav, on dit dans Boné Yerushalayim : נחם ה' אלהינו את אבילי ציון וכו', et 'Anénou dans Shoméa Tefila. S'il n'a dit ni l'un ni l'autre, on ne le fait pas répéter. (Rema : L'usage répandu est de ne dire Nahem qu'à la tefila de minha de Tich'a Beav, parce que c'est alors que l'on mit le feu au Sanctuaire ; aussi prie-t-on alors pour la consolation. Qui a mangé à Tich'a Beav dira Nahem dans birkat hamazon.)