שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 577

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · Si les pluies se sont multipliées jusqu’à détremper le sol, comment l’on se comporte
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Pluies excessives qui empêchent la charrue : on sonne l’alarme et l’on demande miséricorde ; si l’urgence l’interdit, alarme de la bouche chaque jour, sans jeûne public. Formule de prière.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETSi les pluies se sont multipliées jusqu’à détremper le sol, comment l’on se comporte
À FAIRESol détrempé, charrue empêchée
En tout lieu, on sonne l’alarme et l’on demande miséricorde
À FAIREAffaire pressée sans loisir de l’ordre habituel
On ne décrète pas de jeûne sur le tsibbour, car le tsibbour ne peut jeûner chaque jour ; on sonne l’alarme chaque jour et à chaque tefila ; l’alarme de la bouche suffit
À FAIREYehidim
S’ils veulent jeûner, ils en ont le droit
À FAIREFormule dans עננו אבינו עננו
Que Tes miséricordes domptent Ta colère et l’emportent sur Tes attributs ; que Tu Te conduises avec Tes enfants selon l’attribut de miséricorde et en deçà de la ligne du din ; un fléau ne vient au monde que pour Israël ; ils ne peuvent recevoir ni trop de mal ni trop de bien ; que telle soit Ta volonté qu’il y ait de l’aisance dans le monde, et souviens-Toi de Tes miséricordes
À ÉVITERDécréter un jeûne public quotidien dans l’urgence
Le tsibbour ne peut jeûner chaque jour
OUIYehidim qui veulent jeûner
Ils en ont le droit
Si la plupart des pluies détrempent le sol et empêchent la charrue, on sonne l’alarme et l’on demande miséricorde. Urgence : pas de décret public quotidien, seulement alarme de la bouche à chaque tefila ; les particuliers peuvent jeûner. On insère dans Anenou la demande que la miséricorde l’emporte, car Israël ne peut porter ni trop de mal ni trop de bien.

Glossaire

hatraat peh
alarme de la bouche
midat hadin
attribut de rigueur
lifnim mishurat hadin
en deçà de la ligne du din

בכל מקום אם רוב גשמים מטשטשים הקרקע ומונעים המחרישה מתריעין ומבקשים רחמים ואם הענין נחפז ואין פנאי להתריע כסדר שאר תעניו' אין גוזרין בו תעני' על הצבור שאין הצבור יכולים להתענו' בכל יום אלא מתריעין בכל יום ובכל תפלה ובהתרעה בפה די ואם היחידים רוצים להתענו' רשאים הם בכך ובהתרעת הפה דהיינו בעננו אבינו עננו אומר יהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו שיכבשו רחמיך את כעסך ויגולו רחמיך על מדותיך ותתנהג עם בניך במדת רחמים ותכנס להם לפנים משור' הדין ובטובך הגדול רחם עליהם שאין פורעניו' בא לעולם אלא בשביל ישראל והם עמך ונחלתך אשר הוצא' מארץ מצרים ואינם יכולים לקבל לא רוב רעה ולא רוב טובה השפעת עליהם רוב טובה אינם יכולים לקבל כעסת עליהם אינם יכולים לקבל יהי רצון שיהא ריוח בעולם וזכור רחמיך:

En tout lieu, si la plupart des pluies détrempent le sol et empêchent la charrue, on sonne l’alarme et l’on demande miséricorde. Si l’affaire est pressée et qu’il n’y a pas le loisir de sonner l’alarme selon l’ordre des autres jeûnes, on ne décrète pas de jeûne sur le tsibbour, car le tsibbour ne peut jeûner chaque jour ; mais on sonne l’alarme chaque jour et à chaque tefila, et l’alarme de la bouche suffit. Si les yehidim veulent jeûner, ils en ont le droit. Et dans l’alarme de la bouche, c’est-à-dire dans עננו אבינו עננו, on dit : Que telle soit Ta volonté, devant Toi, ה' notre Dieu et Dieu de nos pères, que Tes miséricordes domptent Ta colère, que Tes miséricordes l’emportent sur Tes attributs, que Tu Te conduises avec Tes enfants selon l’attribut de miséricorde, que Tu entres pour eux en deçà de la ligne du din, et que dans Ton grand bien Tu aies pitié d’eux ; car un fléau ne vient au monde que pour Israël, et ils sont Ton peuple et Ton héritage que Tu as fait sortir du pays d’Égypte, et ils ne peuvent recevoir ni trop de mal ni trop de bien : Tu as répandu sur eux trop de bien, ils ne peuvent le recevoir ; Tu T’es courroucé contre eux, ils ne peuvent le recevoir. Que telle soit Ta volonté qu’il y ait de l’aisance dans le monde, et souviens-Toi de Tes miséricordes.