Comme le tsibbour jeûne pour sa détresse, chaque yahid jeûne et prie pour la sienne — malade, égaré, prisonnier — sauf Chabbat, moëd, Hanouka, Pourim et Roch Hodech.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
כשם שהצבור מתענים ומתפללים על צרתם כך כל יחיד מתענה ומתפלל על צרתו כיצד היה לו חולה או תועה במדבר או חבוש בבי' האסורי' יש לו להתענו' ולבקש רחמים בתעניתו ולא יתענה בשבת ובמועד וחנוכה ופורים וראש חודש:
De même que le tsibbour jeûne et prie pour sa détresse, ainsi chaque yahid jeûne et prie pour sa détresse. Comment ? S’il avait un malade, ou un égaré au désert, ou un emprisonné, il a à jeûner et à demander miséricorde dans son jeûne ; et qu’il ne jeûne pas le Chabbat, ni à un moëd, ni à Hanouka, ni à Pourim, ni à Roch Hodech.