Liste des jours de deuil ancien où il convient de jeûner, même certains à Roch Hodech sans achever. Avis d’un jeûne perpétuel les lundis et jeudis pour la destruction, la Torah brûlée et le Hilloul hachem.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
אלו הימים שאירעו בהם צרו' לאבותינו וראוי להתענו' בהם ואע"פ שמקצתם בראש חודש יש מי שאומר שיתענו בו (וטוב שלא להשלים בראש חודש):
Voici les jours où des détresses arrivèrent à nos pères et où il convient de jeûner ; et bien que quelques-uns tombent à Roch Hodech, il est qui dit que l’on y jeûne (et il est bon de ne pas achever à Roch Hodech).
באחד בניסן מתו בני אהרן בעשרה בו מתה מרים ונסתלק הבאר בכ"ו בו מת יהושע בן נון בעשרה באייר מת עלי הכהן ושני בניו ונשבה ארון ה' בכ"ח בו מת שמואל הנביא בכ"ג בסיון בטלו הביכורים מלעלו' לירושלים בימי ירבעם בן נבט בכ"ה בו נהרג רשב"ג ורבי ישמעאל ור"ח סגן הכהנים בכ"ז בו נשרף רבי חנניא בן תרדיון וספר תורה עמו בא' באב מת אהרן הכהן בי"ח בו כבה נר מערבי בימי אחז בי"ז באלול מתו מוציאי דבת הארץ. בה' בתשרי מתו עשרים איש מישראל ונחבש ר' עקיבא בז' בו נגזרה גזירה על אבותינו שימותו בחרב וברעב ובדבר מפני מעשה העגל בז' במרחשוון עיורו עיני צדקיהו ושחטו בניו לעיניו בכ"ח בכסליו שרף יהויקים המגילה שכתב ברוך מפי ירמיהו בשמונה בטבת נכתבה התורה יונית בימי תלמי המלך והיה חושך בעולם שלשה ימים בט' בו לא נודע איזה היא הצרה שאירע בו בה' בשבט מתו הזקנים שהיו בימי יהושע בכ"ג בו נתקבצו כל ישראל על שבט בנימין על ענין פלגש בגבעה בז' באדר מת משה רבינו ע"ה בט' בו נחלקו בית שמאי ובית הלל:
Le Premier de Nissan, les fils d’Aharon moururent. Le dix dudit, Myriam mourut et le puits disparut. Le vingt-six dudit, Yéhochoua bin Noun mourut. Le dix Iyar, Eli le kohen et ses deux fils moururent, et l’arche de ה' fut prise. Le vingt-huit dudit, Chemouel le prophète mourut. Le vingt-trois Sivan, les bikourim cessèrent de monter à Jérusalem aux jours de Yarovam ben Nevat. Le vingt-cinq dudit, furent tués Rabbane Chimon ben Gamliel, Rabbi Yichmaël et Rabbi Hanina, adjoint des kohanim. Le vingt-sept dudit, Rabbi Hanania ben Teradyon fut brûlé, et un sefer Torah avec lui. Le Premier d’Av, Aharon le kohen mourut. Le dix-huit dudit, le luminaire occidental s’éteignit aux jours d’Ahaz. Le dix-sept Éloul, moururent ceux qui avaient proféré la calomnie du pays. Le cinq Tishri, vingt hommes d’Israël moururent et Rabbi Akiva fut emprisonné. Le sept dudit, fut décrété sur nos pères qu’ils mourraient par l’épée, par la famine et par l’épidémie, à cause de l’affaire du veau. Le sept marheshvan, on creva les yeux de Tsidkiyahou et l’on égorgea ses fils sous ses yeux. Le vingt-huit Kislev, Yehoyakim brûla la megila que Baroukh écrivit de la bouche de Yirmeyahou. Le huit Tévet, la Torah fut écrite en grec aux jours du roi Ptolémée, et il y eut ténèbres dans le monde trois jours. Le neuf dudit, l’on ne sait quelle est la détresse qui y survint. Le cinq Shevat, moururent les anciens qui étaient aux jours de Yéhochoua. Le vingt-trois dudit, tout Israël se rassembla contre la tribu de Binyamin au sujet de la concubine de Givaa. Le sept Adar, Moché notre maître mourut, que la paix soit sur lui. Le neuf dudit, Beit Chammaï et Beit Hillel se divisèrent.
יש מי שאומר שגזרו שיהיו מתענין בכל שני וחמישי על חורבן הבי' ועל התור' שנשרפה ועל חילול השם ולעתיד לבא יהפכם ה' לששון ולשמחה:
Il est qui dit que l’on a décrété que l’on jeûne chaque lundi et jeudi pour la destruction de la Maison, pour la Torah qui fut brûlée et pour la profanation du Nom ; et dans l’avenir ה' les changera en allégresse et en joie.