שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 587

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · Loi de celui qui sonne dans une fosse
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Son du chofar et écho dans une fosse, une grotte ou une cuve ; teki'a commencée dedans et achevée dehors ; audition partielle hors obligation.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETLoi de celui qui sonne dans une fosse — voix du chofar et écho (fosse, grotte, cuve) ; teki'a commencée dedans et achevée dehors ; audition partielle hors obligation
À FAIREEntendre la voix du chofar
Dans une fosse, une grotte ou une grande cuve, l’acquittement dépend de l’audition de la voix du chofar elle-même
À ÉVITERSe fier à la voix de l’écho
Dehors d’une fosse ou d’une grotte, ou depuis une grande cuve : si l’on n’entend que l’écho, on ne s’acquitte pas
OUIAuditeurs dans la fosse ou la grotte
Ils se sont acquittés
OUIAuditeurs dehors qui entendent la voix du chofar
Ils se sont acquittés
OUITeqi'a commencée dans la fosse et achevée dehors
Il s’est acquitté : tout ce qu’il a entendu, dedans comme dehors, était voix de chofar
NONAuditeurs dehors qui n’entendent que l’écho
Ils ne se sont pas acquittés
NONPartie hors obligation + partie dans l’obligation
Ils ne se sont pas acquittés ; de même si l’on dit au sonneur mit'assek d’avoir l’intention de l’acquitter et qu’il prolonge jusqu’à la mesure d’une teki'a
OUIAvis de certains
Il s’est acquitté s’il y a mesure d’une teki'a dans l’obligation
REMADe même ceux qui étaient dans la fosse au début de la teki'a. Même règle s’il a entendu une partie de la teki'a comme voix d’écho : sonneur dans la fosse, lui dehors, et au milieu de la teki'a le sonneur est sorti
On s’acquitte par la voix du chofar, non par l’écho. Une teki'a commencée dans la fosse et finie dehors vaut. Une audition mêlant hors-obligation et obligation n’acquitte pas selon le Mechaber ; certains disent que oui s’il reste une mesure complète d’obligation.

Glossaire

kol hava
voix de l'écho, résonance
mit'assek
qui agit sans intention d'accomplir la mitsva

התוקע בתוך הבור או בתוך המער' אותם העומדים בתוך הבור והמער' יצאו והעומדים בחוץ אם קול שופר שמעו יצאו ואם קול הבר' שמעו לא יצאו וכן התוקע לתוך חבית גדולה וכיוצא בה אם קול שופר שמע יצא ואם קול הבר' שמע לא יצא:

Celui qui sonne dans une fosse ou dans une grotte : ceux qui se tiennent dans la fosse ou la grotte se sont acquittés ; ceux qui se tiennent dehors, s'ils ont entendu la voix du chofar, se sont acquittés, et s'ils ont entendu la voix de l'écho, ils ne se sont pas acquittés. De même, celui qui sonne dans une grande cuve ou analogue : s'il a entendu la voix du chofar, il s'est acquitté ; s'il a entendu la voix de l'écho, il ne s'est pas acquitté.

אם התחיל לתקוע בבור ועלה חוץ לבור וגמרה יצא שכל מה ששמע בין בפנים בין בחוץ היה קול שופר: הגה וכן אותם שהיו בבור בתחלת התקיעה: (גמרא)

S'il a commencé à sonner dans la fosse, qu'il est monté hors de la fosse et qu'il a achevé, il s'est acquitté, car tout ce qu'il a entendu, dedans comme dehors, était voix de chofar. (Rema : De même ceux qui étaient dans la fosse au début de la teki'a.)

השומע מקצת תקיעה שלא בחיוב ומקצתה בחיוב או שאמר לתוקע במתעסק כוון להוציאני ידי חובתי ותקע ומשך בה שיעור תקיע' לא יצאו ויש אומרים שיצא אי איכא שיעור תקיעה בחיוב: הגה וה"ה אם שמע מקצת התקיעה קול הברה כגון שהיה התוקע בבור והוא עמד בחוץ ובאמצע התקיעה יצא לחוץ: (טור)

Celui qui a entendu une partie de la teki'a hors obligation et une partie dans l'obligation, ou qui a dit au sonneur mit'assek : « aie l'intention de m'acquitter », et que celui-ci a sonné et a prolongé jusqu'à la mesure d'une teki'a : ils ne se sont pas acquittés. Certains disent qu'il s'est acquitté s'il y a mesure d'une teki'a dans l'obligation. (Rema : Il en va de même s'il a entendu une partie de la teki'a comme voix d'écho, par exemple si le sonneur était dans la fosse et lui dehors, et qu'au milieu de la teki'a [le sonneur] est sorti dehors.)