Le jour seulement, dès le lever du soleil, neuf sons échelonnés ou simultanés, une teki'a servant à deux, interdiction de sonner le Chabbat.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
זמן תקיעת שופר ביום ולא בלילה ומצותה משעת הנץ החמה ואילך ואם תקע משעלה עמוד השחר יצא ואם שמע מקצת תקיעה קודם שעלה עמוד השחר ומקצתה אחר שעלה עמוד השחר לא יצא: הגה ואם היה שיעור תקיעה במה ששמע ביום נתבאר סי' תקפ"ז ס"ג:
Le temps de la sonnerie du chofar est le jour et non la nuit. Sa mitsva est depuis le lever du soleil. S'il a sonné dès que la colonne de l'aube s'est levée, il s'est acquitté. S'il a entendu une partie de la teki'a avant que la colonne de l'aube se lève et une partie après, il ne s'est pas acquitté. (Rema : S'il y avait mesure d'une teki'a dans ce qu'il a entendu de jour, cela a été exposé au siman 587 seif 3.)
שמע ט' תקיעות בט' שעות ביום יצא ואפי' הם מט' בני אדם תקיעה מזה ותרועה מזה ותקיעה מזה ויש אומרים דדוקא כשלא הפסיק ביניהם בקול שופר שאינו ראוי באותה בבא:
S'il a entendu neuf teki'ot à neuf heures [différentes] du jour, il s'est acquitté, même si elles viennent de neuf personnes : une teki'a de l'un, une terou'a d'un autre, une teki'a d'un autre. Certains disent : seulement s'il n'a pas interrompu entre elles par une voix de chofar qui n'est pas propre à cette série.
שמע ט' תקיעות מט' בני אדם שתקעו כולם כאחד לא יצא שאין כאן פשוטה לפניה ופשוטה לאחריה: הגה ואם שנים תקעו כאחד כל הסדר ואפי' א' תקע בחצוצרות יצא דיהיב דעתיה על השופר: (הגהות אשירי וגמרא פרק ראוהו ב"ד):
S'il a entendu neuf teki'ot de neuf personnes qui ont toutes sonné en même temps, il ne s'est pas acquitté, car il n'y a pas ici de son simple avant et de son simple après. (Rema : Si deux ont sonné ensemble toute la série, même si l'un sonnait des trompettes, il s'est acquitté, car il a dirigé son attention sur le chofar.)
היה זה צריך פשוטה ראשונה וזה צריך פשוטה אחרונה תקיעה אחת מוציאה את שניהם:
Si l'un a besoin du son simple du début et l'autre du son simple de la fin, une seule teki'a acquitte les deux.
י"ט של ר"ה שחל להיות בשבת אין תוקעין בשופר: הגה ואסור לטלטלו אם לא לצורך גופו ומקומו: (אור זרוע והגהות אשירי ס"פ במה מדליקין):
Le Yom Tov de Roch Hachana qui tombe un Chabbat, on ne sonne pas du chofar. (Rema : Il est interdit de le déplacer, sauf pour le besoin de son corps ou de sa place.)