S'il doit choisir entre une ville experte du chofar et une experte de Moussaf, il va où l'on sait sonner ; le Rema privilégie d'accomplir les deux si le temps le permet.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
מי שאינו בקי בתקיעו' ולא בסדר תפל' מוסף ולפניו שתי עירות באחת בקיאים בתקיעו' ולא בתפל' מוסף ובאחת בקיאין בתפל' מוסף ולא בתקיעו' הולך למקום שבקיאים בתקיעו' אפי' של מוסף ודאי ושל תקיעו' ספק: הגה מיהו אם יכול לילך למקום שמתפללים ויש שעות ביום שישמע אח"כ התקיעות במקום שתוקעין יקיים שתי המצות דכל היום כשר לתקוע: (ב"י בשם ירושלמי):
Celui qui n'est expert ni des teki'ot ni de l'ordre de la tefila de Moussaf, et qui a devant lui deux villes, l'une où l'on est expert des teki'ot et non de la tefila de Moussaf, l'autre où l'on est expert de la tefila de Moussaf et non des teki'ot, va au lieu où l'on est expert des teki'ot, même si [l'acquittement] de Moussaf est certain et celui des teki'ot douteux. (Rema : Toutefois, s'il peut aller au lieu où l'on prie et qu'il reste des heures dans la journée pour entendre ensuite les teki'ot au lieu où l'on sonne, qu'il accomplisse les deux mitsvot, car tout le jour est propre à sonner.)