Enceintes et nourrices jeûnent et achèvent ; si l’enceinte a respiré un mets, on la nourrit au besoin ; l’accouchée selon les trois et sept jours.
עוברות ומניקות מתענות ומשלימו' ביום הכפורים:
Les femmes enceintes et les nourrices jeûnent et achèvent à Yom Kippour.
עוברה שהריחה (ופניה משתנים אע"פ שלא אמרה צריכה אני) (רי"ו נכ"ז) לוחשין לה באזנה שיום הכפורים הוא אם נתקררה דעתה בזכרון זה מוטב ואם לאו מאכילין אותה עד שתתיישב דעתה:
Une femme enceinte qui a respiré un mets — et dont le visage change, même si elle n’a pas dit « j’ai besoin » — : on lui murmure à l’oreille que c’est Yom Kippour. Si son esprit s’est calmé à ce souvenir, tant mieux ; sinon, on la nourrit jusqu’à ce que son esprit se repose.
כל אדם שהריח מאכל ונשתנו פניו מסוכן הוא אם לא יתנו לו ממנו ומאכילין אותו ממנו:
Tout homme qui a respiré un mets et dont le visage a changé est en danger si on ne lui en donne pas ; on le nourrit de ce mets.
יולדת תוך שלשה ימים לא תתענה כלל משלשה עד שבעה אם אמרה צריכה אני מאכילין אותה מכאן ואילך הרי היא ככל אדם וימים אלו אין מונין אותם מעת לעת כגון אם ילדה בשבעה בתשרי בערב אין מאכילין אותה ביום הכפורים אם לא אמרה צריכה אני אף על פי שלא שלמו לה שלשה ימים עד יום כפורים בערב משום דכיון שנכנס יום רביעי ללידתה מקרי לאחר שלשה:
Une accouchée dans les trois jours ne jeûnera pas du tout. De trois à sept, si elle dit « j’ai besoin », on la nourrit. Au-delà, elle est comme tout le monde. On ne compte pas ces jours meét leét, d’instant à instant : par exemple, si elle a accouché le 7 tishri au soir, on ne la nourrit pas à Yom Kippour si elle n’a pas dit « j’ai besoin », bien que les trois jours ne se soient achevés pour elle que le soir de Yom Kippour, car dès qu’est entré le quatrième jour de l’accouchement, on l’appelle « après trois jours ».