Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 635

Une soukka, même non faite pour la mitsva, est valide, pourvu qu'elle ait été faite pour l'ombre : telles la soukka de non-Juifs, de femmes, de bête, de Koutim, de bergers, de saisonniers des fruits d'été, de gardes de tours, de gardiens de champs. Mais une soukka qui s'est faite d'elle-même est invalide, parce qu'elle n'a pas été faite pour l'ombre. Dès lors, qui creuse dans un gerbier et en fait une soukka : ce n'est pas une soukka, car ce gerbier n'était pas destiné à l'ombre. Ce qu'on fait ensuite relève de « tu feras, et non à partir de ce qui est déjà fait ». Dès lors, s'il a fait d'abord, en posant le gerbier, un vide d'un téfa'h sur une longueur de sept pour une soukka, puis a creusé et l'a complété à dix, elle est valide, car son sékakh a été fait pour l'ombre. Si le gerbier est grand et qu'il n'a laissé qu'un vide d'un téfa'h sur une longueur de sept, puis a beaucoup fouillé et y a fait une grande soukka, elle n'est pas toute valide par la longueur de sept laissée d'abord. S'il a fouillé des deux côtés quatre ammoth de plus que les sept, même les sept sont invalides, car le sékakh invalide invalide par le côté en quatre ammoth. (Rema : On ne fera pas le sékakh avant d'avoir fait les parois. S'il a fait un téfa'h près du sékakh, il est permis de recouvrir avant de faire le reste des parois, comme pour qui creuse dans un gerbier.)