שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 641

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · On ne bénit pas Chéhéhèyanou sur la fabrication de la soukka
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Pas de berakha sur la construction ; le zeman se dit au kiddoush ; rattrapage si l'on n'a pas mangé la première nuit.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETOn ne bénit pas Chéhéhèyanou sur la fabrication de la soukka
À FAIREZeman au kiddoush
Le Chéhéhèyanou eût été bon à dire quand on fait la soukka pour soi ; seulement on s'appuie sur le zeman que l'on dit sur la coupe du kiddoush
À ÉVITERBerakha sur la fabrication
Celui qui fait une soukka, pour soi ou pour un autre, ne bénit pas sur sa fabrication
OUIRattrapage du zeman
S'il n'a pas mangé la première nuit dans la soukka, même s'il a béni le zeman chez lui, lorsqu'il mange dans la soukka il doit bénir le zeman à cause de la soukka
OUIZeman déjà dit à la fabrication
S'il a béni le zeman à l'heure de la fabrication, cela lui suffit
REMAS'il n'a pas mangé la première nuit dans la soukka, même s'il a béni le zeman chez lui, il doit bénir le zeman en mangeant dans la soukka. S'il a béni le zeman à l'heure de la fabrication, cela lui suffit.
Pas de berakha sur la construction. Le zeman se dit au kiddoush. Omis la première nuit dans la soukka : le redire en y mangeant. Déjà dit à la fabrication : suffisant.

Glossaire

שהחיינו
berakha de Chéhéhèyanou
זמן
le Chéhéhèyanou dit au kiddoush

העושה סוכה בין לעצמו בין לאחר אינו מברך על עשייתה אבל שהחיינו היה ראוי לברך כשעושה אותה לעצמו אלא שאנו סומכין על זמן שאנו אומרים על הכוס של קידוש: הגה ואם לא אכל לילה ראשונה בסוכה אע"פ שבירך זמן בביתו כשאוכל בסוכה צריך לברך זמן משום הסוכה ואם בירך זמן בשעת עשייה סגי ליה [ר"ן פ' לולב וערבה]:

Celui qui fait une soukka, pour soi ou pour un autre, ne bénit pas sur sa fabrication. Mais le Chéhéhèyanou eût été bon à dire quand on la fait pour soi ; seulement nous nous appuyons sur le zeman que nous disons sur la coupe du kiddoush. (Rema : S'il n'a pas mangé la première nuit dans la soukka, même s'il a béni le zeman chez lui, lorsqu'il mange dans la soukka il doit bénir le zeman à cause de la soukka. S'il a béni le zeman à l'heure de la fabrication, cela lui suffit.)