שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 644

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · Ordre du Hallel tous les jours de la fête
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Après la répétition, on prend le loulav, on bénit et l'on achève le Hallel les huit jours ; règles d'interruption.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETOrdre du Hallel tous les jours de la fête
À FAIREAprès la répétition de Cha'harit
Prendre le loulav, bénir sur la netilat loulav et Chéhéhèyanou, achever le Hallel — de même tous les huit jours
À FAIREFormule
Bénir « ligmor et hahallel », tant le tsibbour que le yahid
À FAIREInterruptions
Comme pour la lecture du Chema : au milieu, demander par crainte et répondre par honneur ; entre les chapitres, demander par honneur et rendre le salut à tout homme
À ÉVITERInterrompre hors des règles du Chema
On n’interrompt le Hallel que selon ce qui a été dit pour le Chema
OUIReprise après un arrêt
S’il s’est arrêté au milieu et a tardé, même le temps d’achever le tout, il n’a pas à revenir sinon à l’endroit où il s’est arrêté
OUILecture à plusieurs
Dans le Hallel, même dix lisent comme un seul
Après la répétition : loulav, berakhot, Hallel achevé les huit jours (ligmor, tsibbour et yahid). Interruptions comme le Chema. Un arrêt, même long, ne fait reprendre qu’à l’endroit où l’on s’est arrêté.

Glossaire

נטילת לולב
prise du loulav
לגמור את ההלל
berakha « d'achever le Hallel »
חזרת תפלה
répétition de la tefila par l'officiant

שחרית אחר חזרת תפלה נוטלין הלולב ומברכין על נטילת לולב ושהחיינו וגומרים ההלל וכן כל שמונת ימי החג ומברכים לגמור את ההלל בין צבור בין יחיד ואין מפסיקין בו אלא כדרך שאמרו בקריאת שמע באמצע שואל מפני היראה ומשיב מפני הכבוד בין הפרקים שואל מפני הכבוד ומשיב שלום לכל אדם ואם פסק באמצע ושהה אפי' כדי לגמור את כולו אינו צריך לחזור אלא למקום שפסק:

À Cha'harit, après la répétition de la tefila, on prend le loulav, on bénit sur la netilat loulav et Chéhéhèyanou, et l'on achève le Hallel. De même tous les huit jours de la fête. On bénit « ligmor et hahallel », tant le tsibbour que le yahid. On n'y interrompt que selon ce qui a été dit pour la lecture du Chema : au milieu, on demande par crainte et l'on répond par honneur ; entre les chapitres, on demande par honneur et l'on rend le salut à tout homme. S'il s'est arrêté au milieu et a tardé, même le temps d'achever le tout, il n'a pas à revenir sinon à l'endroit où il s'est arrêté.

בהלל אפילו עשרה קורין כאחד:

Dans le Hallel, même dix lisent comme un seul.