Défauts du loulav : feuilles séparées ou pendantes, tiomet fendue, feuilles mal rangées, dessèchement, tête coupée, fente, épines et courbure.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
לולב שנפרדו עליו זה מעל זה ולא נדלדלו כעלי החריות כשר אפי' לא אגדו: הגה מיהו מ"מ מצוה מן המובחר בלולב שאין עליו פרודות לגמרי (המגיד ור"ן פרק לולב הגזול):
Un loulav dont les feuilles se sont séparées les unes des autres, sans pendre comme les feuilles des hariot, est casher même si on ne l’a pas lié. « (Rema : » Toutefois la mitsva choisie est un loulav dont les feuilles ne sont pas du tout séparées.)
נפרצו עליו והוא שידלדלו משדרו של לולב כעלי החריות [דהיינו שאינן עולין עם השדרה אלא תלויין למטה] [המגיד פ"ח] פסול: הגה וכ"ש אם נפרצו ונעקרו למטה מן השדרה דפסול אפילו אגדן [טור ור"ן פרק לולב הגזול] וכן אם נתקשו העלין כעץ ואינן יכולין לחברן אל השדרה פסול [טור וב"י] וכל זה ברוב עלין אבל אם מיעוט עליו נעשו כך ושאר עלין נשארו ועדיין הלולב נשאר מכוסה בעלין כשר [ר"ן פרק לולב הגזול]:
Si ses feuilles se sont écartées, c’est-à-dire qu’elles pendent du rachis du loulav comme les feuilles des hariot — elles ne montent plus avec le rachis mais pendent vers le bas —, il est pasoul. « (Rema : » À plus forte raison si elles se sont écartées et ont été arrachées au-dessous du rachis : il est pasoul même si on les a liées. De même si les feuilles se sont durcies comme du bois et qu’on ne peut plus les ramener contre le rachis, il est pasoul. Tout cela concerne la majorité des feuilles ; mais si une minorité seulement est ainsi devenue et que les autres sont restées, le loulav restant couvert de feuilles, il est casher.)
בריית עלין של לולב כך היא כשהם גדלים גדלים שנים שנים ודבוקים מגבן וגב של שני עלין היא הנקרא תיומת נחלקה התיומת [ברוב העלין] [טור וב"י] פסולה היו עליו אחת אחת מתחלת ברייתו ולא היה תיומת או שכל עליו כפולים מצדו הא' וצד השני ערום בלא עלין פסול: הגה וי"מ לומר דאם נחלק העלה העליון האמצעי שעל השדרה עד השדרה מיקרי נחלק התיומת ופסול והכי נוהגין (ת"ה סי' צ"ז) מיהו לכתחלה מצוה מן המובחר נוהגין ליטול לולב שלא נחלק העלה העליון כלל כי יש מחמירין אפילו בנחלק קצת ואם אותו העלה אינה כפול מתחלת ברייתו פסול [כל בו]:
La nature des feuilles du loulav est qu’elles poussent deux par deux, collées par le dos ; le dos des deux feuilles s’appelle tiomet. Si la tiomet s’est fendue dans la majorité des feuilles, il est pasoul. S’il avait des feuilles une à une dès sa croissance et n’avait pas de tiomet, ou si toutes ses feuilles sont doubles d’un seul côté et que l’autre côté est nu, sans feuilles, il est pasoul. « (Rema : » Certains expliquent que si la feuille supérieure médiane qui est sur le rachis s’est fendue jusqu’au rachis, cela s’appelle tiomet fendue et il est pasoul ; c’est ainsi que l’on pratique. Toutefois lekhathila (a priori) la mitsva choisie est de prendre un loulav dont la feuille supérieure n’est pas du tout fendue, car certains sont stricts même si elle n’est fendue que partiellement. Et si cette feuille n’est pas double dès sa croissance, il est pasoul.)
לא היו עליו זה על גב זה כדרך כל הלולבין אלא זה תחת זה אם ראש זה מגיע לעיקר שלמעלה ממנו עד שנמצא כל שדרו של לולב מכוסה בעלין כשר ואם אין ראשו של זה מגיע לצד עיקר של זה או שאין לו הרבה עלין זה על זה אלא מכל צד יוצא א' למטה סמוך לעיקרו ועולה על ראשו פסול:
Si ses feuilles n’étaient pas les unes sur le dos des autres comme tous les loulavim, mais les unes sous les autres : si la tête de l’une atteint la base de celle du dessus, de sorte que tout le rachis du loulav est couvert de feuilles, il est casher. Si la tête de l’une n’atteint pas le côté de la base de l’autre, ou s’il n’a pas beaucoup de feuilles superposées mais qu’il sort de chaque côté une seule feuille en bas près de la base et qui monte jusqu’à sa tête, il est pasoul.
לולב שיבשו רוב עליו [או שדרתו] [טור] פסול ושיעור היבשו' משיכל' מרא' ירקות שבו וילבינו פניו: הגה וי"א דלא מיקרי יבש אלא כשנתפרך בצפורן מחמת יבשותו [טור בשם התוס'] וכן נוהגין במדינות אלו שאין לולבין מצויין [הגהות מיימוני פ"ז]:
Un loulav dont la majorité des feuilles ou son rachis a séché est pasoul. La mesure du dessèchement : dès que disparaît l’aspect verdâtre qu’il avait et que sa surface blanchit. « (Rema : » Certains disent qu’on n’appelle sec que s’il s’émiette sous l’ongle à cause de la sécheresse. C’est ainsi que l’on pratique dans ces pays où les loulavim ne sont pas fréquents.)
נקטם ראשו דהיינו שנקטמו רוב העלין העליונים פסול: הגה ואם נקטם העלה העליון האמצעי שעל השדרה פסול [המגיד ור"ן פרק לולב הגזול] ודוקא דאיכא אחר אבל ליכא אחר מברכים עליו [מרדכי פ"ג ומנהגים]:
Si sa tête a été coupée, c’est-à-dire si la majorité des feuilles supérieures ont été coupées, il est pasoul. « (Rema : » Si la feuille supérieure médiane qui est sur le rachis a été coupée, il est pasoul. Cela seulement s’il y en a un autre ; s’il n’y en a pas d’autre, on bénit sur celui-ci.)
נסדק אם נתרחקו שני סדקיו זה מזה עד שיראו כשנים פסול: הגה ואפילו לא נחלקה התיומת העליונה בעניין שיפסל הלולב מכח נחלקה התיומת:
S’il s’est fendu : si les deux lèvres de la fente se sont écartées au point de paraître comme deux, il est pasoul. « (Rema : » Même si la tiomet supérieure n’est pas fendue de manière à rendre le loulav pasoul au titre de la tiomet fendue.)
יש לו כמין קוצים בשדרתו או שנצמת ונכווץ או שהוא עקום לפניו שהרי שדרו כגב בעל חטוטרת פסול וכן אם נעקם מא' מצדדיו פסול אבל אם נעקם לאחוריו כשר שזו הוא ברייתו:
S’il a comme des épines sur son rachis, ou s’il s’est ratatiné et contracté, ou s’il est courbé vers l’avant — son rachis étant comme le dos d’un bossu —, il est pasoul. De même s’il s’est courbé d’un des côtés, il est pasoul. Mais s’il s’est courbé vers l’arrière, il est casher, car telle est sa nature.
אם כפוף בראשו פסול ודוקא כששדרתו כפופה אבל עליו כפופים בראשו כמו שדרך להיות הרבה לולבים כשר:
S’il est recourbé à sa tête, il est pasoul : seulement si c’est le rachis qui est recourbé. Mais si ce sont ses feuilles qui sont recourbées à la tête, comme c’est souvent le cas de beaucoup de loulavim, il est casher.