On fait le tour de la bima une fois par jour, sept fois le septième ; qui n’a pas de loulav ; endeuillé ; Hoshana le Chabbat.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
נוהגים להעלות ספר תורה על [הבימה] ולהקיפה פעם א' בכל יום ובשביעי מקיפים אותה ז' פעמים זכר למקדש: הגה ומוציאין שבעה ס"ת על הבימה ביום שביעי [מהרי"ל] ויש מקומות שמוציאים כל ס"ת שבהיכל [מנהגים] (והכי נוהגין במדינות אלו) שהיו מקיפים את המזבח וההקפות לצד ימין [ובשבת אין מקיפים [טור] ואין מוציאין ס"ת על הבימה]:
On a coutume de monter un sefer Torah sur la bima et d’en faire le tour une fois chaque jour ; le septième, on en fait le tour sept fois, souvenir du Temple. « (Rema : » On sort sept sefarim Torah sur la bima le septième jour. Il est des lieux où l’on sort tous les sefarim Torah de l’heikhal ; c’est ainsi que l’on pratique dans ces pays. Car l’on faisait le tour de l’autel, et les tours se font du côté droit. «) (Rema : » Le Chabbat, on ne fait pas le tour et l’on ne sort pas de sefer Torah sur la bima.)
נוהגים להקיף אף מי שאין לו לולב: הגה וי"א שמי שאין לו לולב אינו מקיף וכן נוהגין [טור בשם רש"י ור"ן פ' לולב] וביום שביעי נוטלין הערבה עם הלולב להקיף (ב"י) מי שאירע לו אבל בחג אינו מקיף וכן אבל כל י"ב חודש על אביו ואמו [כל בו] וכן נהגו:
On a coutume de faire le tour même celui qui n’a pas de loulav. « (Rema : » Certains disent que celui qui n’a pas de loulav ne fait pas le tour, et c’est ainsi que l’on pratique. Le septième jour, on prend l’arava avec le loulav pour faire le tour. Celui à qui est survenu un deuil pendant la fête ne fait pas le tour ; de même un endeuillé tous les douze mois pour son père et sa mère. C’est ainsi que l’on a coutume.)
יש מי שאומר שאין אומרים הושענא בשבת ולא נהגו כן:
Certains disent que l’on ne dit pas Hoshana le Chabbat ; on n’a pas pratiqué ainsi.