Toutes huiles et mèches sont valables ; huile d’olive de choix ; interdit de se servir de la lumière ; chamach ; l’allumage fait la mitsva ; lampes de terre usagées.
כל השמנים והפתילות כשרים לנר חנוכה ואע"פ שאין השמנים נמשכין אחר הפתילה ואין האור נתלה יפה באותן הפתילות: הגה ומיהו שמן זית מצוה מן המובחר [מרדכי וכל בו ומהרי"ל] ואם אין שמן זית מצוי מצוה בשמנים שאורם זך ונקי. ונוהגים במדינות אלו להדליק בנרות של שעוה כי אורו צלול כמו שמן: ואפי' בליל שבת שבתוך ימי חנוכה מותר להדליק בנר חנוכה השמנים והפתילות שאסור להדליק בהם נר שבת: הגה אם אינו נותן בנר רק כדי שיעור מצותו [תשובת הרשב"א סי' ק"ע] לפי שאסור להשתמש בנר חנוכ' בין בשב' בין בחול ואפי' לבדוק מעות או למנותן לאורה אסור ואפי' תשמיש של קדושה כגון ללמוד לאורה אסור ויש מי שמתיר בתשמיש של קדושה ונוהגים להדליק נר נוסף כדי שאם ישתמש לאורה יהיה לאור הנוסף שהוא אותו שהודלק אחרון ויניחנו מרחוק קצת משאר נרות מצוה: הגה ובמדינות אלו אין נוהגים להוסיף רק מניח אצלן השמש שבהן מדליק הנרות והוא עדיף טפי ויש לעשותו יותר ארוך משאר נרות שאם בא להשתמש ישתמש לאותו נר [מרדכי]. אם נתערב נר חנוכה האסור בהנאה בשאר נרות אפי' א' באלף לא בטיל דהוי דבר של מנין [ת"ה סי' ק"ג] אלא ידליק מן התערובות כל כך שבודאי נר של היתר דולק עם נר של איסור ואז מותר להשתמש אצלן [ד"ע]:
Toutes les huiles et toutes les mèches sont valables pour la lampe de Hanouka, même si les huiles ne sont pas attirées après la mèche et si la lumière ne se tient pas bien à ces mèches. (Rema : Toutefois l’huile d’olive est la mitsva de choix. S’il n’y a pas d’huile d’olive, la mitsva est aux huiles dont la lumière est pure et nette. Dans ces pays, on a l’usage d’allumer avec des bougies de cire, car leur lumière est claire comme l’huile.) Même le soir de Chabbat qui tombe pendant les jours de Hanouka, il est permis d’allumer la lampe de Hanouka avec les huiles et les mèches qu’il est interdit d’employer pour la lampe de Chabbat. (Rema : Si l’on ne met dans la lampe que la mesure de sa mitsva.) Car il est interdit de se servir de la lampe de Hanouka, Chabbat comme en semaine ; même vérifier des pièces ou les compter à sa lumière est interdit ; même un usage de sainteté, comme étudier à sa lumière, est interdit. Certains autorisent l’usage de sainteté. On a l’usage d’allumer une lampe supplémentaire afin que, si l’on s’en sert, ce soit à la lumière de la supplémentaire, celle qu’on a allumée en dernier ; on la posera un peu à l’écart des autres lampes de mitsva. (Rema : Dans ces pays, on n’a pas l’usage d’en ajouter ; on pose seulement auprès d’elles le chamach avec lequel on allume les lampes, et c’est préférable. On le fera plus long que les autres lampes, afin que si l’on vient à s’en servir, on se serve de cette lampe-là. Si une lampe de Hanouka, interdite à l’usage, s’est mélangée à d’autres lampes, même une sur mille, elle n’est pas annulée, car c’est une chose que l’on compte. On allumera du mélange assez de lampes pour qu’à coup sûr une lampe permise brûle avec la lampe interdite ; alors il est permis de s’en servir auprès d’elles.)
הדלקה עושה מצוה לפיכך אם כבתה קודם שעבר זמנה אין זקוק לה ואפילו כבתה בערב שבת קודם קבלת שבת שעדיין הוא מבעוד יום אינו זקוק לה וכן אם לאחר שהדליקה בא לתקנה וכיבה אותה בשוגג אינו זקוק לה: הגה ואם רוצה להחמיר על עצמו ולחזור ולהדליקה אין לברך עליה (רשב"א סי' תקל"ט ור"ן):
C’est l’allumage qui accomplit la mitsva. Aussi, si elle s’est éteinte avant que son temps soit passé, on n’est pas tenu de la rallumer. Même si elle s’est éteinte le vendredi avant l’acceptation de Chabbat, alors qu’il fait encore jour, on n’est pas tenu. De même, si après l’avoir allumée on vient la rectifier et qu’on l’a éteinte shogeg (par erreur), on n’est pas tenu. (Rema : S’il veut se montrer rigoureux et la rallumer, on ne bénira pas sur elle.)
נר של חרס שהדליק בו לילה אחת נעשה ישן ואין מדליקין בו לילה אחרת אלא לוקח חדשים בכל לילה ואם אין לו אלא ישן מסיקו בכל לילה באור ונר של מתכת א"צ חדש ושל זכוכית או של חרס מכוסה דינו כמתכת:
Une lampe de terre dans laquelle on a allumé une nuit devient vieille, et l’on n’y allume pas une autre nuit ; on en prend de nouvelles chaque nuit. S’il n’en a qu’une vieille, on la calcine chaque nuit au feu. Une lampe de métal n’a pas besoin d’être neuve. Celle de verre ou de terre vernissée a le même statut que le métal.
אין חוששין לפתילות להחליפם עד שתכלה:
On ne se soucie pas de changer les mèches jusqu’à ce qu’elles soient consumées.