Allumer sur place pour la mitsva ; quantité d’huile avant l’allumage ; la femme est tenue ; heresh, shoteh et katan ; katan parvenu à l’éducation.
הדלקה עושה מצוה ולא הנחה שאם היתה מונחת במקומה שלא לשם מצות חנוכה מדליקה שם ואין צריך להסירה ולהניחה לשם מצות חנוכה לפיכך עששית שהיתה דולקת כל היום שהדליקה מערב שבת למצות חנוכה למוצאי שבת מכבה ומדליקה לשם מצוה ומכל מקום צריך שידליקנה במקום הנחתה שאם הדליקה בפנים והוציאה לחוץ לא יצא שהרואה אומר לצורכו הוא מדליקה וכן אם מדליקה ואוחזה בידו במקומה לא יצא שהרואה אומר לצרכו הוא אוחזו:
C’est l’allumage qui accomplit la mitsva, et non le dépôt. Si elle était posée à sa place sans intention de la mitsva de Hanouka, on l’allume là, et l’on n’a pas besoin de l’ôter pour la reposer à dessein de la mitsva de Hanouka. Aussi une lanterne qui a brûlé tout le jour, qu’on a allumée le vendredi pour la mitsva de Hanouka : à la sortie de Chabbat on l’éteint et on l’allume à dessein de mitsva. Néanmoins il faut l’allumer à l’endroit de son dépôt : si on l’a allumée à l’intérieur et qu’on l’a sortie dehors, on n’est pas quitte, car le passant dit qu’on l’allume pour son besoin. De même, si on l’allume et qu’on la tient en main à sa place, on n’est pas quitte, car le passant dit qu’on la tient pour son besoin.
יש מי שאומר דכיון דהדלקה עושה מצוה צריך שיתן שמן בנר כדי שיעור קודם הדלקה אבל אם בירך והדליק ואח"כ הוסיף שמן עד כדי שיעור לא יצא ידי חובתו:
Certains disent que, puisque c’est l’allumage qui accomplit la mitsva, il faut mettre l’huile dans la lampe à la mesure requise avant l’allumage. Mais si l’on a béni et allumé, puis ajouté de l’huile jusqu’à la mesure, on n’est pas quitte de son obligation.
אשה מדלקת נר חנוכה שאף היא חייבת בה אבל אם הדליקה חרש שוטה וקטן לא עשה כלום ואע"פ שהניחה גדול ויש מי שאומר בקטן שהגיע לחינוך מותר: הגה ולדידן דכל אחד מבני הבית מדליק בפני עצמו קטן שהגיע לחינוך צריך להדליק ג"כ:
Une femme allume la lampe de Hanouka, car elle aussi y est tenue. Mais si un heresh, un shoteh ou un katan l’a allumée, cela ne vaut rien, même si un adulte l’a ensuite posée. Certains disent que pour un katan parvenu à l’éducation, c’est permis. (Rema : Pour nous, chez qui chacun des membres de la maison allume pour soi, un katan parvenu à l’éducation doit allumer aussi.)