שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 694

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · Loi de l'argent de Pourim pour les pauvres
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Au moins deux dons à deux pauvres. Demi-sicle avant Pourim selon l'usage. On donne à quiconque tend la main ; on ne détourne pas ces deniers.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETArgent de Pourim pour les pauvres
À FAIREDeux dons à deux pauvres
Chacun donne au moins deux dons à deux pauvres.
À FAIREQui tend la main
On n’est pas pointilleux : quiconque tend la main, on lui donne ; en un lieu où l’usage est de donner aussi aux non-Juifs, on donne.
À ÉVITERChanger l’argent de Pourim
On ne change pas l’argent de Pourim pour une autre tsedaka.
OUILieu sans pauvres
On peut retenir l’argent et le donner où l’on voudra.
OUIPauvre qui a reçu
Le pauvre peut faire de cet argent ce qu’il veut.
NONDétournement par les collecteurs
L’interdit de changer l’argent vise les collecteurs, pas le pauvre.
REMACertains disent de donner avant Pourim trois « moitiés » de la monnaie du lieu, en souvenir du demi-sicle, la veille de Pourim avant Min’ha ; ainsi on pratique. Dans ces pays : trois demi-gros ; en Autriche : trois demi-Wiener ; et ainsi selon chaque pays. Seul celui qui a vingt ans et plus est tenu. Certains ajoutent un demi-sicle de tsedaka en plus des trois moitiés ; on n’en a pas l’usage. L’interdit de changer l’argent ne vise que les collecteurs ; le pauvre en fait ce qu’il veut.
Pourim impose au moins deux dons à deux pauvres, sans trier qui tend la main. Cet argent reste de l’argent de Pourim pour les collecteurs ; le pauvre, une fois servi, en dispose librement.

Glossaire

מחצית השקל
demi-sicle
מעות פורים
argent de Pourim
תרומה
prélèvement, offrande
חצאי גדולים
demi-gros
חצי ווינר
demi-Wiener

חייב כל אדם ליתן לפחות שתי מתנות לשני עניים: הגה יש אומרים שיש ליתן קודם פורים מחצית מן המטבע הקבוע באותו מקום ובאותו זמן זכר למחצית השקל שהיו נותנין באדר ומאחר ששלשה פעמים כתיב תרומה בפרשה יש ליתן שלשה (מרדכי ריש פ"ק דמגילה) ויש ליתנו בליל פורים קודם שמתפללים מנחה (מהרי"ל) וכן נוהגין בכל מדינות אלו ויש ליתן ג' חצאי גדולים במדינות אלו כי אין מטבע ששם מחצית עליה מלבד זו ובמדינות אוסטרייך יתנו ג' חצי ווינ"ר שנקראו ג"כ מחצית וכן לכל מדינה ומדינה ואין חייב ליתנו רק מי שהוא מבן עשרים ולמעלה וי"א שנותנים מחצית השקל לצדקה מלבד ג' מחצית אלו ואין נוהגים כן:

Chacun est tenu de donner au moins deux dons à deux pauvres. (Rema : Certains disent qu'il faut donner avant Pourim la moitié de la monnaie fixée en ce lieu et en ce temps, en souvenir du demi-sicle qu'on donnait en Adar. Puisque תרומה est écrit trois fois dans la parasha, il faut en donner trois. On le donnera la veille de Pourim avant de prier Min'ha. Ainsi on pratique dans tous ces pays. Dans ces pays on donnera trois demi-gros, car il n'y a pas d'autre monnaie portant le nom de moitié. Dans les pays d'Autriche on donnera trois demi-Wiener, appelés aussi moitié ; et ainsi pour chaque pays. Seul est tenu de le donner celui qui a vingt ans et plus. Certains disent qu'on donne le demi-sicle à la tsedaka en plus de ces trois moitiés ; on n'en a pas l'usage.)

אין משנים מעות פורים לצדקה אחרת: הגה ודוקא הגבאים (מרדכי פ"ק דבבא בתרא) אבל העני יכול לעשות בו מה שירצה:

On ne change pas l'argent de Pourim pour une autre tsedaka. (Rema : Cela ne vise que les collecteurs. Mais le pauvre peut en faire ce qu'il veut.)

אין מדקדקין במעות פורים אלא כל מי שפושט ידו ליטול נותנים לו ובמקום שנהגו ליתן אף לעכו"ם נותנים:

On n'est pas pointilleux sur l'argent de Pourim : quiconque tend la main pour prendre, on lui donne. En un lieu où l'on a l'usage de donner même aux non-Juifs, on donne.

במקום שאין עניים יכול לעכב מעות פורים שלו לעצמו ונותנם במקום שירצה:

En un lieu sans pauvres, on peut retenir son argent de Pourim pour soi et le donner où l'on voudra.